文言文翻译环翠续构文钞序 张士珩1912.8见善也修然必以自存见不善也愀然必以自省善在身也介然必以自好也不善在身也菑然必以自恶此孙卿子之所称亦即孔子见善如不及见不善如探汤之

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文言文翻译环翠续构文钞序     张士珩1912.8见善也修然必以自存见不善也愀然必以自省善在身也介然必以自好也不善在身也菑然必以自恶此孙卿子之所称亦即孔子见善如不及见不善如探汤之

文言文翻译环翠续构文钞序 张士珩1912.8见善也修然必以自存见不善也愀然必以自省善在身也介然必以自好也不善在身也菑然必以自恶此孙卿子之所称亦即孔子见善如不及见不善如探汤之
文言文翻译环翠续构文钞序 张士珩1912.8
见善也修然必以自存见不善也愀然必以自省善在身也介然必以自好也不善在身也菑然必以自恶此孙卿子之所称亦即孔子见善如不及见不善如探汤之谓吾尝以称吾友葛逸峯而重之逸峯为余齐年生幼劬於学每试辄冠其曹偶家居教授发明成业者踵相接躬行君子见者相助以德使人意消盖粹然儒者也计偕入都余荐于伯兄课诸从子又延馆于里门嗣为江南制局兵工学堂教习循循诱学子咸感其督课之勤泊帰三河复遣两从孙负笈就读于其家焉逸峯平居以善自励拳匕整饬使存于身惟恐复失且瞿匕然日以自省惧或蹈於不善好善极坚固恶不善等菑害而又教人能以善先人处人能以善和人非夫度己则以绳接人则用枻者耶逸峯之学行如此不独于称之重之凡知逸峯固无不称之重也凡知逸峯者固无不称之重也宣统辛亥9月余避地东海之滨既书疏慰问兼欲转海相访余感其意述东坡与参廖书语叠游沪内圜韵八章寄尼其行近将刊文集属其壤子树润来乞序以逸峯扁善之度深合于孔子孙卿之所许与余交近30年风义期许之笃患难契阔之殷非泛泛者所可企及偶得余诗文辄为评奖时有过情之誉乌得有不文辞乎独惜江海阻深未能披览所著之文然有德者必有言是又可决逸峯之文为有德之言无疑也他日者剞劂(jijue)告竣尚得雒(luo)诵副墨当披决其奥窍探讨其义法一为逸峯细论之炙毂以待可耳壬子八月年愚弟合肥张士珩序于劳麓之餐霞轩.
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多了这一句:凡知逸峯者固无不称之重 其他未错。
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本文作者张士珩,字楚宝,安徽合肥人,是李鸿章外甥,其父亲是李鸿章妹夫和表弟。张士珩主管北洋军械局五年,主管江南制造局六年,一名军火专家。1907年,张士珩为山东补用道,清政府因他创办武备学堂出力,升二品衔分省补用道。又因为他筹助巨款,赏头品顶戴。

文言文翻译环翠续构文钞序 张士珩1912.8见善也修然必以自存见不善也愀然必以自省善在身也介然必以自好也不善在身也菑然必以自恶此孙卿子之所称亦即孔子见善如不及见不善如探汤之
见善也修然必以自存;见不善也愀然必以自省.善在身也、介然必以自好也;不善在身也、菑然必以自恶.此孙卿子之所称,亦即孔子见善如不及、见不善如探汤之谓.吾尝以称吾友葛逸峯而重之.逸峯为余齐年生,幼劬於学.每试辄冠其曹.偶家居教授发明,成业者踵相接,躬行君子.见者相助以德,使人意消,盖粹然儒者也.计偕入都,余荐于伯兄,课诸从子.又延馆于里门.嗣为江南制局兵工学堂教习,循循诱学子,咸感其督课之勤.泊帰三河,复遣两从孙负笈就读于其家焉.逸峯平居以善自励,拳匕整饬,使存于身,惟恐复失.且瞿匕然日以自省.惧或蹈於不善,好善极坚,固恶不善等菑害,而又教人能以善先,人处人能以善和人.非夫度己则以绳接人则用枻者耶?逸峯之学行如此,不独于称之重之,凡知逸峯固无不称之重也.凡知逸峯者固无不称之重也.宣统辛亥9月余避地东海之滨,既书疏慰问,兼欲转海相访.余感其意,述东坡与参廖书语,叠游沪内圜韵八章寄尼其行.近将刊文集,属其壤子树润来乞序.以逸峯扁善之度,深合于孔子孙卿之所许,与余交近30年,风义期许之笃,患难契阔之殷,非泛泛者所可企及.偶得余诗文辄为评奖,时有过情之誉.乌得有不文辞乎?惜江海阻深,未能披览所著之文.然有德者必有言,是又可决逸峯之文为有德之言无疑也.他日者剞劂(jijue)告竣,尚得雒(luo)诵副墨,当披决其奥窍,探讨其义法.一为逸峯细论之,炙毂以待可耳.壬子八月年愚弟合肥张士珩序于劳麓之餐霞轩.
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