形而上学中:孤立、静止、片面的解释孤立、静止、片面透过现象看本质 就是形而上学吗?那片面可不可以理解为主观?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/03/29 02:39:09
形而上学中:孤立、静止、片面的解释孤立、静止、片面透过现象看本质 就是形而上学吗?那片面可不可以理解为主观?

形而上学中:孤立、静止、片面的解释孤立、静止、片面透过现象看本质 就是形而上学吗?那片面可不可以理解为主观?
形而上学中:孤立、静止、片面的解释
孤立、静止、片面
透过现象看本质 就是形而上学吗?
那片面可不可以理解为主观?

形而上学中:孤立、静止、片面的解释孤立、静止、片面透过现象看本质 就是形而上学吗?那片面可不可以理解为主观?
形而上学是对终极实在的研究.LZ所说的是马哲的观点.形而上学另一个意思是指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学.形而上学就是"透过现象看本质"还有研究超越感性经验存在的学问,都可以叫做形而上学.形而上学也叫后物理学,是研究纯粹存在的存在的一门课.古希腊是研究所有学科的最高阶段,把各学科抽象成最高阶段,到了德国古典哲学是要找到所有学科的共同根基,世间最基本的规律,基础.形而上学的另一个名字也叫"第一哲学".如果像上面的人那样认识形而上学(把她当成孤立,片面,静止),岂不是把亚里士多德当成白痴了!还有一点希望LZ知道就是哲学比较怕"熟知而非真知"平时说的概念到哲学那里,可能意思就更深远了.

楼上说的不全对呀。孤立、片面与联系、全面对应没错,可是静止的反面是发展而不是运动。
举个例子,
“只见树木不见树林”是孤立,
“刻舟求剑”是静止,
“盲人摸象”是片面。
说到盲人摸象,我先回答第三个问题,片面与主观有相似处但不能等同……不过把片面理解为主观应该是可以的(是“把片面理解为主观”而不是“把主观理解成片面”)。可是理解可以,在回答问题的时候就不能直...

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楼上说的不全对呀。孤立、片面与联系、全面对应没错,可是静止的反面是发展而不是运动。
举个例子,
“只见树木不见树林”是孤立,
“刻舟求剑”是静止,
“盲人摸象”是片面。
说到盲人摸象,我先回答第三个问题,片面与主观有相似处但不能等同……不过把片面理解为主观应该是可以的(是“把片面理解为主观”而不是“把主观理解成片面”)。可是理解可以,在回答问题的时候就不能直说了。
透过现象看本质不是形而上学。 透过现象看本质属于认识论,形而上学是与唯物辨证法的反面。辨证法与认识论不是一个系的。

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孤立的对立面是联系
静止的对立面是运动
片面的对立面是全面
透过现象看本质这个是原理
是唯物论的观点
形而上学与我们所说的机械唯物主义意思是一样的
也就是说,片面强调物质的决定作用
而忽视意识的能动作用
如果说过分强调意识的作用那就被叫做"唯心主义"
片面不可以理解为主观
片面的意思就是说一个 矛盾 体只看到其中的一个...

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孤立的对立面是联系
静止的对立面是运动
片面的对立面是全面
透过现象看本质这个是原理
是唯物论的观点
形而上学与我们所说的机械唯物主义意思是一样的
也就是说,片面强调物质的决定作用
而忽视意识的能动作用
如果说过分强调意识的作用那就被叫做"唯心主义"
片面不可以理解为主观
片面的意思就是说一个 矛盾 体只看到其中的一个方面.

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啊?
你真可爱%……
孤立是相对与联系来说的。静止是相对与运动来说的。片面是相对于全面来说的。懂什么意思了吧?
透过现象看本质是人的主观能动性啊%……哪里是形而上学啊!那个是正确滴。
片面是看待事物不全面,大约是没有一分为二的看待的意思吧。和主观有区别。主观不一定是只看到一方。懂了吧?...

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啊?
你真可爱%……
孤立是相对与联系来说的。静止是相对与运动来说的。片面是相对于全面来说的。懂什么意思了吧?
透过现象看本质是人的主观能动性啊%……哪里是形而上学啊!那个是正确滴。
片面是看待事物不全面,大约是没有一分为二的看待的意思吧。和主观有区别。主观不一定是只看到一方。懂了吧?

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形而上学中:孤立、静止、片面的解释孤立、静止、片面透过现象看本质 就是形而上学吗?那片面可不可以理解为主观? 近代形而上学唯物主义的孤立,静止,片面体现在哪 形而上学解释通俗的讲,形而上学有两种意思.一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物(在马克思主义哲学中,这一含义的形而上学与辩证法相对立).二是指研究单凭直觉(超经验 辩证法是形而上学的一部分吗?马克思和政治课本所批判的形而上学似乎只是形而上学的一部分,即知性的形而上学(静止孤立片面……的哲学).而根据形而上学的真正定义“形而上学是指通 分别用辩证法和形而上学解释我知道形而上学是对事物本体的研究 是静止的 孤立的 片面的 表面的研究事物 那么比如说筷子放在一碗水里的例子 用形而上学解释的话 筷子是弯的还是直的? 用形而上学的观点看问题,势必导致唯心主义,这是因为A:形而上学就是唯心主义B:形而上学的孤立、静止、片面的观点和否认事物内部矛盾是事物发展源泉的看法不符合客观实际C:形而上 否认意识的能动作用.这个观点为什么属于形而上学啊?形而上学 明明是:孤立地 静止的 片面的 这个 是 物质与意识 方面的 和形而上学扯不上关系啊 在讲课的过程中我已经告诉学生形而上学是片面孤立静止的看问题的观点,但总有学生问形而上学具体指什么,我该怎么回答?汉大赋,我想问你那接下来呢,为什么后来就把形而上学说成是辩证 唯物辩证法与形而上学的基本分岐是:( )①联系观点与孤立观点的对立②发展观点与静止观点的对立③全面观点与片面观点的对立④正确观点与错误观点的对立 形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论,指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变化,这种增减或变化的 形而上学的意义是什么时候变化的?一开始我们所学习的形而上学是马哲中的形而上学:与辩证法相对,以一种片面的、静止的、孤立的眼光看世界.但是最近小弟正在读一些哲学著作,发现形而 请教一个“形而上学”的问题,看看是否矛盾.形而上学主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题,那它为什么又把事物变化的原因归结为外部力量的推动呢,这不是说明事物是联系的、相关的 关于形而上学的疑问最初接触这个词是在政治课上,它的定义就是孤立的静止的片面的看问题的方式.但是后来总是会发现,除了马哲体系之外,几乎所有的哲人对形而上学都有着非常高的评价, “整个世界是一个无限的连续变化的过程”这句话为什么属于形而上学的错误观点呢?形而上学不是孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物吗?这句话明明说了世界是发展变化的,为什么还 哲学-关于形而上学不知道我的理解对不对?1.关于终极原理的学问,也叫第一哲学.这本身是孤立,静止,片面,表面的看待事物的思想源?如果是,那为什么是这么个逻辑?2.非此即彼的直觉判断的思 马哲中的形而上学,与它有关的原理有哪些?请说具体一点,比如说,用孤立静止的观点看问题...那还有些什么观点... 孤立系统的熵只增不减,那么不是孤立系统,熵就只减不增吗? 飘飘乎如遗世孤立的遗是什么意思