作业帮革命一词的正确来源和意义?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/23 23:26:14
革命一词的正确来源和意义?
革命一词的正确来源和意义?
革命一词的正确来源和意义?
革命有广义和狭义之分.从广义上讲,革命指推动事物发生根本变革,引起事物从旧质变为新质的飞跃.从狭义上讲,革命主要是指社会革命和政治革命.另有人名、电影名以及肖邦乐曲名亦为“革命”.
在中国古代,“革命”的意思很窄,只指改朝易性；语源是《易．革卦》的彖传：“汤武革命,顺乎天而应乎人.”革是变,命是天命.这一词义,两三千年里没有变化. “革命”现在的用法,是从日本语来的.旅美学人陈建华,在98年的《读书》上写过一篇文章,指出晚清王韬的《法国志略》（1890年）,第一次使用了现代语义的“革命”、“法国革命”,而王韬这个用法,和他这本著作的很多地方一样,取自日本人冈千仞的《法兰西志》和冈本监辅的《万国史志》. 在日本,“革命”这个词本也是从汉语来的,但到后世,已经被改造,可指变革,如“明治维新”便被称为“革命”,再后则与“国际用法”接轨.据冯自由《革命逸史》讲,1895年,孙中山来到神户,见到当地的报纸,上面说“支那革命党首领孙逸仙抵日”,对陈少白说,这个意思很好,以后我们就叫革命党罢.陈少白的回忆（《兴中会革命史要》）与此略同,并讲到此前他们也只以为做皇帝才叫革命,自己只算是造反.孙中山的“革命”思想,已接受了西方“共和革命”的内容,复加以排满的“种族革命”,故不但与保皇党势难两立,便与改良派也互相水火. 由于“革命”的现代用法初进中国时和法国大革命的关系,以及这个字眼在本土原有的语义,使它从一开始就有两种色彩,一是暴力,二是正义.特别是后一点,使清政府只说“乱党”,“贼党”,“叛党”,而绝不愿对孙中山辈使用“革命党”这样的虽然已经流传开来的字眼.孙中山《革命运动概要》说：“革命之名字,创于孔子.中国历史,汤武之后,革命之事实,已数见不鲜矣.”这在当时,是为自己的“革命行动”争取合法性的努力,但稍后,很多人已指出中国历史上只有造反和变乱,鲜见革命,而此时的革命,已旧瓶新酒.所以章太炎说：“吾所谓革命,非‘革命’也.”（《革命的道德》）就是这个意思. “革命”很快流行起来.1899年,梁启超在《清议报》上著文提倡“诗界革命”,“革命”获得更广泛的语义.1902年,主张保皇立选的康有为写了一篇《答南北美洲诸华侨论中国只可行立选不可行革命书》,第二年,章太炎回敬以《驳康有为论革命书》,这是当时,是影响非常大的一场争论.（同年邹容写了著名的《革命军》.） 1949年后,“革命”的词义变得越来越宽泛和具有压迫性,包容了上次革命行动的一切成果和与正统有关的各种现象,并成为价值体系中裁决一切的核心词.在理论上,马、恩曾提出“不停顿的革命”的设想,为毛泽东继承后,演变为新的继续革命的思想. 毛泽东曾说：“看到革命两字就高兴.”在那个时代,“革命”一词,真可以用“一切”来形容；而“反革命”是一种罪名,要被枪毙的.还有一种用法,叫“不革命”,是落后分子的标签. 1980年代以来,“革命”的极端色彩淡化了一些,而用法更宽泛了.在很多场合,它是“变革”,甚至是“变化”的同义词.但它那种来自过去时代的“正义”性,始终是主流用法.同一事件的对手,仍要争夺“革命”的身份,争夺话语的上风.另外,“继续革命”的理论虽然不再使用,但它的某些内涵,仍然被继承下来. 1990年代后,在知识分子中间,开始在“革命”一词的用法上“西化”,有意在世界通行的语义上使用这个术语.1995年,香港出版了李泽厚和刘再复合著的《告别革命》,提出“革命”是激进主义和情绪化的,“二十一世纪不需要革命”.这本书在两个方向上遭到批判. 现在“革命”一词的歧义,主要的方面,是在“革命”是否与暴力相联这一点上.即使在西方的现代用法上,“革命”也经常用来指各种领域里“新”的变革,比如医学革命,生态革命,未必有手段激烈的含义.当然“革命”尽管被广义地使用,仍然保存那种令人想到法国大革命赋给的狭义.当与“改良”成为对立词时,便有这种色彩.