今之众人,其下圣人也亦远矣 中 下 的解释

今之众人,其下圣人也亦远矣 中 下 的解释 今之众人,其下圣人也亦远矣中的下是什么意思 今下众人,其下圣人也亦远矣的句式 今之众人,其下圣人也亦远矣这个句子中哪个字运用了词类活用 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师的翻译 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师 指出下列句子中古今同形异义的词（1）古之学者必有师（2）是故无贵无贱,无长无少（3）今之众人,其下圣人也亦远矣（4）彼童子之帅,授之书而而习其句读者（5）邻国之民不加少（6）不可, 其下圣人也亦远矣 的的 其下圣人也亦远矣的“亦”是什么意思? 其下圣人也亦远矣 省略内容是什么 《师说》中的：其下圣人也亦远矣 是什么句式 惑而不从师.惑的用法与意义.其下圣人也亦远矣。下的用法与意义。 圣人有以见天下之赜 《伤仲永》中点明主旨的句子是?（原文）“卒之为众人,则其受于人者不至也”还是“彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?还是 1.邑人奇【之】：2.卒【之】为众人：3.大兄何见事【之】晚乎：4.恐前后受【其】敌：5.屠乃奔倚【其】下： 《伤仲永》中“卒之为众人,则其受与人者不至也”的意思快 而耻学于师的耻字《师说》中‘其下圣人也亦远矣,而耻学于师’和巫医乐师百工之人,不耻相师’中的‘耻’为什么是动词的意动用法而不是形容词的意动用法? 圣人忘情,最下不及情,情之所钟,