最近,有人说了这两个词我知道是魔类的,但是,如果有知道的

最近,有人说了这两个词我知道是魔类的,但是,如果有知道的
最近,有人说了这两个词
我知道是魔类的,但是,
如果有知道的

最近,有人说了这两个词我知道是魔类的,但是,如果有知道的
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这么简单.就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕,个个背后都有些故事.
那就先说说“魑魅魍魉”魑,同螭,也同彲.魅,同鬽.而“魍魉”,则有多种说法,比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了.
“魑魅”和“魍魉”是分开解的.而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各有各的意思.
魑魅：古代传说中山泽的鬼怪.《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰：魑魅,山林异气所生,为人害者.（《辞海》P211）换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了.但是,有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”.
那刀四是什么?或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”.因为《说文》中明明白白地写着,“鬽,老物精也”.《周礼》又说,“以夏日至,致地示鬽”,郑玄注：“百物之神曰鬽.”也就是说,“鬽”,是百物之精灵.而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点.
《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人,但腾蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《说文》中又说,“魑,若龙而黄”.既然“若龙”,那就不是龙了.于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句：“魑,猛兽也.”但魑是一种像龙的东西总不会有错,在对“彲”的解释中,有《史记》可以为证,《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”.我私下里估计,这“非龙非彲”的,肯定就是腾蛟真人了.说完了“魑魅”,那就该说说“魍魉”了.“魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少.它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及.（参照《王力古汉语字典》P1739）至于后者,《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游,不知所求；魍魉,不知所往”.当然,我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西.魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”.《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔（音魁）、罔两.”“夔”这种东西到底是怎么回事再说,至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也.
说到这里,忽然想起来那一句天下大势分久必合,好吧,接着该说“魑魅魍魉”了.到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久,不得要领.直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟,前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了.
《左传宣公三年》：
昔夏之方有德也.远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸；故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之.用能协于上下,以承天休.
人死为鬼,鬼死化为魑魅魍魉,永世不得超生,但也算是永生了吧．
【魁魅魍魉的传说】
约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻.但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议.蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战.黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战.蚩尤使用魔法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来.但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵.蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们.
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林.走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的.
魑魅魍魉,原意为”各种各样的妖魔鬼怪”,这里是鬼的聚居地．鬼界入口位于镬铎岛,有魑,魅,魍,魉四小鬼镇守．魑,喻氏,魅,李氏,魍,王氏,魉,梁氏．