博文爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 18:03:51
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闻爱道者,博闻世界种种学问 ,固亦求道初步,但众人博闻或漫羡无归,或随所闻一二爱为无上妙道,不能身体力行,故曰道必难会.守志奉道之道,乃无上大觉之道也.志为志愿,即在正确信心中所成坚固之志.吾人因闻法而了知佛法,必知与世间一切之法不同;盖佛法乃从无漏大觉中流出之教法以教化世人者,非世界有漏有蔽之学说可比.欲明其法,必先以信心领受之,因佛法广大,虽博闻深求,但未到成佛时不能完全了知,故必先自信有无上大觉之本心以为求佛基础.由是自信之心而信有无上大觉者已觉悟一切真理,否则研究一切学问胥无意义.信有无上大觉,故我亦可成无上大觉,由此发菩提心而有四宏誓愿,所谓‘众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成’.由信成愿,是谓守志;广修佛之福慧,是谓奉道.如是乃能成一切智,故曰其道甚大

博文爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大. 博文爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大. 《易经·系辞下传》第十一章 翻译危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废,惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也 英语翻译易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危.危者使平,易者使倾.其道甚大,百物不废.惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也.------------------------------------------------- 用两电压表测电源电动势有一电源,其内电阻甚大,但不知道具体数值,两只电压表,不知其内阻大小,用两只电压表和导线,开关设计电路求电源电动势,Help 找句宾语前置的东郭之儿,生而未尝逢马,意其四足而甚大者皆牛也.他日,适市而逢马焉,惊而呼曰:“是牛,何以是班班也班班:整齐强壮?”其闻者笑之.语诸市人,而市人笑之.东郭之儿自失焉, 英语翻译全文如下:古之所谓豪杰之士,必有过人之节.人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其 这些个句子是出自哪里?世人求爱刀口舐蜜,初常滋味已近割舌……世人求爱刀口舐蜜,初尝滋味已近割舌,所得甚小所失甚大世人得爱如入火宅,烦恼自生清凉不再,其步亦艰其退亦难我也知道是 这个句子出自哪里?世人求爱,刀口舐蜜.世人求爱,刀口舐蜜,初尝滋味,已近割舌,所得甚小,所失甚大世人得爱,如入火宅,烦恼自生,清凉不再,其步亦艰,其退亦难 出自哪里,第几章,原文是 英语翻译营丘士,性不通慧,每多事,好折难而不中理.一日,造艾子问曰:“凡大车之下,与橐驼之项,多缀铃铎,其何故也?”艾子曰:“车、驼之为物甚大,且多夜行,忽狭路相逢,则难于回避,以借鸣 安之 吕氏春秋·离谓洧水甚大,郑之富人有溺者.人得其死者,富人请赎之.其人求金甚多.以告邓析.邓析曰:“安之!人必莫之卖矣.”得死者患之,以告邓析.邓析又答之曰:“安之!此必无所更买矣. 吕氏春秋·离谓译文洧水甚大,郑之富人有溺者。人得其死者,富人请赎之。其人求金甚多。以告邓析。邓析曰:“安之!人必莫之卖矣。”得死者患之,以告邓析。邓析又答之曰:“安之!此必 求《证孔子》的翻译.急啊!两道学先生议论不合,各自诧真道学而互诋为假,久之不决,乃请正于孔子.孔子下阶,鞠躬致敬而言曰:“天下之道甚大,何必相同!二位老先生皆真正道学,丘素所钦仰, 理正基坑有时整体计算和单元计算的结果相差甚大 英语翻译这个词和英文发音差别甚大,似乎不是从英语音译过来的 百科如何删除同义词项百度百科里边有的同义词意思差距甚大,需要删除同义词 “亲其师,信其道;尊其师,奉其教;敬其师, 哪些成语(或词汇)可以形容书籍对自己有莫大的帮助?比如某一本书对自己帮助甚大,该如何形容?