临江仙 宇宙哲学(词组)求质疑陈弈之用宋词形式表达自己与主流“辩证唯物论”不同的新哲理.(一)宇宙公理三表一总成宇宙,时空物量无穷.从来物布满时空.趋均生运动,件以类相容.件以
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/25 05:18:19
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临江仙 宇宙哲学(词组)求质疑陈弈之用宋词形式表达自己与主流“辩证唯物论”不同的新哲理.(一)宇宙公理三表一总成宇宙,时空物量无穷.从来物布满时空.趋均生运动,件以类相容.件以
临江仙 宇宙哲学(词组)求质疑
陈弈之用宋词形式表达自己与主流“辩证唯物论”不同的新哲理.
(一)宇宙公理
三表一总成宇宙,时空物量无穷.从来物布满时空.趋均生运动,件以类相容.
件以暂形存五态,粒流点点前充.层层事物灭生中.星辰明暗暗,历历没始终.
(二)运动因果
粒子能分分不尽,全因宇宙无穷.必须保证没真空.颗粒无限细,永动为填充.
无限分割无限级,趋均级级难容.清晰物体现重重.级差无限制,密度界匀同.
(三)化物总律
个体匀行直线动,群集各各随机.竞争稳态自由飞.齐齐合力进,对撞是还非?
激碰之间轻重判,心成引绕尘微.平衡定乱靠圆围.趋中必密爆,自散再投机!
(注)五态:稳、变、乱、定、爆.是宇宙物的5种存在状态(物类).详细请看我的哲学类博文.
《宇宙哲学》对“精神”的定义
“宇宙哲学”的意思是“以宇宙恒理为逻辑推演前提的哲学”,也可理解为“宇宙自身的运行逻辑”。
弈之
精神是以前存在过的物质状态及其变化的记录,它表达为现存的某种物质状态及其变化。即精神是以前存在过的物和事的记录,它表达为某种现存的物和事。
“精神”一词泛指所有的精神物和精神事。即所有的“宇宙精神”。
(1)精神物就是记录为现在物的过去事物。
(2)精神事就是精神物在时空中的相对运动及形态变化。
简而言之:精神就是记录为现在事物的过去事物。
就是说精神不是过去事物本身,而是它们的“记录”。那么记录在那里呢,记录于现在事物中!这是因为“时无尽,空无界,物无量;时永前、空永在、物永变”,我们能直接感知到的只有“现在”!所以过去事物的“记录”亦只能由“现在事物”承载表达。
人类精神只是宇宙精神之一种,是记忆于现在人脑中或人造物中的过去事物!
趋中必密爆,自散再投机!应为:“密极必热爆,自散再投机!”
临江仙 宇宙哲学(词组)求质疑陈弈之用宋词形式表达自己与主流“辩证唯物论”不同的新哲理.(一)宇宙公理三表一总成宇宙,时空物量无穷.从来物布满时空.趋均生运动,件以类相容.件以
这也算是一个哲学体系的雏形了,不过需要完善的地方还有很多,前途漫漫.你说了物的基本形态,还有运动规律、生灭发展等等,框架大了需要填充的内容也就越多.你看看人家马哲,框架只包含社会这一个命题都耗费了200年才到现在的不全面、不完全形态,最核心的意识都避而不谈.任何哲学都起源于意识,任何哲学到达深处都是在探讨意识这一问题.所以前期是物无所谓,后期回到意识范畴的时候才是最艰深的时候.
你为什么不能问点简单的?
这样思考问题是无意义和虚伪的。