从此萧郎是路人出自?最好有原文

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 23:40:33
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“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.”这是唐代诗人崔郊的传世之作.关于这首诗,还有一个很动人的故事.
崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后来婢女被卖给显贵于.崔郊念念不忘 ,思慕无已.一次寒食,婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首《赠婢》.想必那于也是性情中人,读到此诗,便让崔郊把婢女领去,于是传为诗坛佳话.
诗中最后两句很是经典,但崔郊何以自谓“萧郎”?若翻看《全唐诗》,便会发现,许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都叫“萧郎”,唐以后的宋、清也都有这种用法,而唐以前则未见这种用法.那么,“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用?
一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者,秦穆公(嬴姓)时人也,善吹箫,能致白孔雀于庭.穆公有女字弄玉,好之.公遂以女妻焉.日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台.夫妇止其上,不下数年,一日皆随凤凰飞去.故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已.”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶,又称“萧郎”.
一种说法是,“萧郎”原指梁武帝萧衍.《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒,俭一见(萧衍),深相器异,谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言.”这个萧郎,就是梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气.后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子.

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