孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难(1),见得思义
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/19 03:49:50
![孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难(1),见得思义](/uploads/image/z/13811787-27-7.jpg?t=%E5%AD%94%E5%AD%90%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E5%90%9B%E5%AD%90%E6%9C%89%E4%B9%9D%E6%80%9D%EF%BC%9A%E8%A7%86%E6%80%9D%E6%98%8E%2C%E5%90%AC%E6%80%9D%E8%81%AA%2C%E8%89%B2%E6%80%9D%E6%B8%A9%2C%E8%B2%8C%E6%80%9D%E6%81%AD%2C%E8%A8%80%E6%80%9D%E5%BF%A0%2C%E4%BA%8B%E6%80%9D%E6%95%AC%2C%E7%96%91%E6%80%9D%E9%97%AE%2C%E5%BF%BF%E6%80%9D%E9%9A%BE%EF%BC%881%EF%BC%89%2C%E8%A7%81%E5%BE%97%E6%80%9D%E4%B9%89)
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难(1),见得思义
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难(1),见得思义
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难(1),见得思义
【译文】
孔子说:“君子有九种思虑:看的时候要想想看清楚了没有; 听的时候要想想听明白了没有;侍人的脸色要想想是否温和;对人的态度要想想是否恭敬;说话要想想是否忠诚;做事要想想是 否认真;有了疑问要想想怎样向人请教;遇事发恕时要想想后果; 有利可得时要想想是否正当.”
【读解】
这九种思虑与“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(《颜渊》)一样,都是规范一个人言行的顶上功夫,在一定 程度上也可以说是儒教的清规戒律.“
试想,一个人一言一行,一举一动,甚至一视一听都要自我省察一番,想想对不对,那不是活得太累了吗?
因此,从理论上说,这九种思虑都是非常有道理的,也是很有必要的,但当你真正面对现实,尤其是纷繁复杂、变幻莫测的 现代生活时,就会感到要真正履行起来是相当困难的.
当然,我们不能因为实行起来很困难就完全否定它们或者置 诸脑后不予理睬,九种不能实行,就是实行其中一二种也是有好 处的啊.比如说“忿思难”,当你发怒时想想后果;又比如说“见 得思义”,当你有得可得时想想是不是不义之财.起码在我们这个 时代不是非常适用的告诫吧.君不见,街头巷尾,打架斗殴而酿 成严重后果,往往不就是起因于一件非常小的事端吗?结果 就造成孔子在《颜渊》篇里指出的那种情况:“一朝之忿,忘其身,以及其亲,”不仅害了自己,而且也连累到家人.这岂不是很糊涂 再说“见得思义”的问题.那众多断送前程或晚节不保的贪 污受贿者,不就正因为在有利可得时没有想一想是不是不义之财,是不是不应该得,不应该拿吗?当然,也许想过,也许当时就知 道是不义之财,不应该得而仍然得了,那就是蓄意犯罪,早已不 是君子而是小人了,超出了我们讨论的范围.
总而言之,凡事还是多想一想,思虑思虑为好.