知音 汗青 桃李 古稀 孩提 桃园 铜臭 泰山（指岳父） 乔迁 问津 推敲 点睛 断肠 下榻 盅惑 斗胆 端倪 狼藉

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知音 汗青 桃李 古稀 孩提 桃园 铜臭 泰山（指岳父） 乔迁 问津 推敲 点睛 断肠 下榻 盅惑 斗胆 端倪 狼藉

知音 汗青 桃李 古稀 孩提 桃园 铜臭 泰山（指岳父） 乔迁 问津 推敲 点睛 断肠 下榻 盅惑 斗胆 端倪 狼藉
知音：最早出自《列子·汤问》中俞伯牙和钟子期的故事,后世以知音比喻知己之类的朋友.
汗清：由于古代的书用一片一片的竹简做成,为除去竹简里的水分,在上面写出字前先用火烤,水出如汗,叫汗青,这个烤的过程叫汗青,以后代指历史类的书.因为历史书用的竹简最多,需要的汗青的工作量也最大,同时经过汗清的竹简可以放很多代也不会变质或者被虫蛀.
桃李：《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实.”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生.言老之意,老师便是那种树的园丁.
古稀：杜甫《曲江》诗:中写道“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”,以后人们将古稀,做为七十岁以上老人的代称,更具体的指70至79岁的老人.
孩提：本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作.“提携”等为其衍生词.《孟子》一书中有孩提之童,后指几岁可以轻松抱起的幼儿.
桃园：《三国演义》中有桃园三结义的故事,后来特指几人拜为异性兄弟的地方.
铜臭：古代人用铜钱交易,铜臭是指铜制品用久之后产生的一种特殊的臭味,借指一种斤斤计较的市侩气.
泰山：语出 唐 段成式《酉阳杂俎》：唐玄宗李隆基要封禅泰山,命张说为封禅使,张说的女婿郑镒本是九品官.按照老规矩,封禅以后,迁升一级.只有他靠了老丈人,一下子升到五品官.皇上感到很奇怪,询问原因,郑镒无语.这时旁边黄幡绰过来调侃“这是因为靠了泰山之力”. 以后“泰山”一语双关,既指封禅一事,又指岳父.
乔迁： 出自《诗经》“出于幽谷,迁于乔木”,原指鸟儿从幽深的山谷中来,现在把家安到高高的大树上去了.后特指搬家.
问津：出自陶渊明的《桃花园记》,“后遂无问津者”,津是渡口之意,问津,是指询问渡口.后特指提起某件事情.
推敲：唐朝是个诗歌的朝代,从百姓至皇上皆好诗.中唐有位诗人叫贾岛,一次贾岛一边骑驴,一边想着是用“僧敲月下门”,还是“僧推月下门”好,不巧冲撞了韩愈的仪仗,按道理应该处罚,但韩愈也是读书之人出身,问明原委后,帮他一起琢磨起来,最后定下“敲”比“推”好,以后二人成为朋友.后人用推敲比喻反复地琢磨和考虑某件事情,看怎么做更合适.
点睛：出自唐代张彦远《历代名画记·张僧繇》.南北朝时期,有个擅长画龙的人名叫张僧繇.他画龙已达到了出神入化的地步.传说,一次在金陵安乐寺的墙上画了四条白龙,但都没点上眼睛.很多人问：“先生为何不点上眼睛呢?”张回答：“点上眼睛很容易,但一点上,恐怕龙就会破壁腾空而去.”人们不信,张僧繇只得提起笔来给龙点睛.他刚点了两条龙,忽然雷雨大作,接着,只听得“轰”的一声巨响,墙壁开裂.人们仔细一看,原来墙上的那两条画了眼睛的白龙已经腾云驾雾,飞到天上去了.而那两条没有点睛的白龙,仍然留在了墙壁上.人们这才相信了张僧繇所说的话.后来指,比喻作文、说话、作画时的最关键地方的传神之笔.
断肠：出自《世说新语》,桓温的部下到达三峡,兵卒捉了只小猿玩,母猿沿江哀号,跟了百里仍不离去,后来终于上了船,但一跳上马上气绝身亡,好事者剖开其腹,发现母猿的肠子都一截截断开了.桓温闻知此事后,推物及人,悯猿不已,马上下令革除了这个人.后以断肠指思念某人到了一种无以复加的地步.
下榻：王勃在《滕王阁序》中写道：“物华天宝,龙光射斗牛之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.”所以后来陈蕃下榻的故事成了礼贤下士的代称.现在借用“下榻”一词来作为对客人住处的尊称.
盅惑：盅的本字为上面三个虫,下面一个器皿的皿.是古代的一种巫术,如字形,古人认为,把一些毒虫放到器皿里如何使用,便可以使人丧失自制力而加以控制.蛊惑即“以蛊惑之”,使人迷惑不明真相,混淆视听,以达到欺骗的目的.现指煽动不明真相的人们,以达到自己的某种目的.
斗胆：《世语》曰:“维死时,见剖胆如斗大.”后一借指胆气豪壮,一是自谦之词,如恕在下斗胆,或小人斗胆之类的.
端倪：语出《庄子·大宗师》：“反复终始,不知端倪.”指事情的来由与苗头.
狼藉：本义指象狼窝里的草那样散乱.这个词很早就有,较早的语出有《史记·滑稽列传》“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狠藉.” 现往往指,物品放置杂乱或声名不好等.