苏辙《墨竹赋》的译文,与可以墨为竹,视之良竹也.客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋形于地,涵濡雨露,振荡风气,春而萌芽,夏而解驰,散柯布叶,逮冬而遂.性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚.涉寒暑
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![苏辙《墨竹赋》的译文,与可以墨为竹,视之良竹也.客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋形于地,涵濡雨露,振荡风气,春而萌芽,夏而解驰,散柯布叶,逮冬而遂.性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚.涉寒暑](/uploads/image/z/14228505-9-5.jpg?t=%E8%8B%8F%E8%BE%99%E3%80%8A%E5%A2%A8%E7%AB%B9%E8%B5%8B%E3%80%8B%E7%9A%84%E8%AF%91%E6%96%87%2C%E4%B8%8E%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E5%A2%A8%E4%B8%BA%E7%AB%B9%2C%E8%A7%86%E4%B9%8B%E8%89%AF%E7%AB%B9%E4%B9%9F.%E5%AE%A2%E8%A7%81%E8%80%8C%E6%83%8A%E7%84%89%2C%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E4%BB%8A%E5%A4%AB%E5%8F%97%E5%91%BD%E4%BA%8E%E5%A4%A9%2C%E8%B5%8B%E5%BD%A2%E4%BA%8E%E5%9C%B0%2C%E6%B6%B5%E6%BF%A1%E9%9B%A8%E9%9C%B2%2C%E6%8C%AF%E8%8D%A1%E9%A3%8E%E6%B0%94%2C%E6%98%A5%E8%80%8C%E8%90%8C%E8%8A%BD%2C%E5%A4%8F%E8%80%8C%E8%A7%A3%E9%A9%B0%2C%E6%95%A3%E6%9F%AF%E5%B8%83%E5%8F%B6%2C%E9%80%AE%E5%86%AC%E8%80%8C%E9%81%82.%E6%80%A7%E5%88%9A%E6%B4%81%E8%80%8C%E7%96%8F%E7%9B%B4%2C%E5%A7%BF%E5%A9%B5%E5%A8%9F%E4%BB%A5%E9%97%B2%E5%AA%9A.%E6%B6%89%E5%AF%92%E6%9A%91)
苏辙《墨竹赋》的译文,与可以墨为竹,视之良竹也.客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋形于地,涵濡雨露,振荡风气,春而萌芽,夏而解驰,散柯布叶,逮冬而遂.性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚.涉寒暑
苏辙《墨竹赋》的译文,
与可以墨为竹,视之良竹也.客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋形于地,涵濡雨露,振荡风气,春而萌芽,夏而解驰,散柯布叶,逮冬而遂.性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚.涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉.均一气于草木,嗟壤同而性异.信物生之自然,虽造化其能使.今子研青松之煤,运脱兔之毫,睥睨墙堵,振洒缯绡,须臾而成.郁乎萧骚,曲直横斜,稼纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝.子岂诚有道者耶?”与可听然而笑曰:“夫予之所好者道也,放乎崇竹矣.始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林,视听漠然,无概乎予心,朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋,饮食乎竹间,偃息乎竹阴.观竹之变也多矣.若夫风止雨霁,山空日出,猗猗其长,森乎满谷,叶如翠羽,筠如苍玉.澹乎自持,凄兮欲滴,蝉鸣鸟噪,人响寂历.忽依风而长啸,眇掩冉以终日.笋含箨而将坠,根得土而横逸,绝涧谷而蔓延,散子孙乎千忆.至若丛薄之余,斤斧所施,山石荦确,荆棘生之.蹇将抽而莫达,纷既折而犹持,气虽伤而益壮,身已病而增奇.凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池.悲众木之无赖,虽百围而莫支.犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿.追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之也.始也余见而悦之,今也悦之而不自知也.忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然.虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”客曰:“盖予闻之,庖丁,解牛者也,而养生者取之.轮扁,斫轮者也,而读书者与之.万物一理也,其所従为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也.而予以为有道者非耶?”与可曰:“唯唯.”
先谢,可是这个是苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》,不是苏辙的《墨竹记》呀.
苏辙《墨竹赋》的译文,与可以墨为竹,视之良竹也.客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋形于地,涵濡雨露,振荡风气,春而萌芽,夏而解驰,散柯布叶,逮冬而遂.性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚.涉寒暑
确实错了,但是墨竹赋要找详细注释的话,还真有点难,楼主实在要知道的话,可以去大书店,买本叫做《苏辙散文选集》的书,上面有墨竹赋的注释题解,10多块钱