今之孝者 是谓能养 至于犬马 皆能有养 不敬 何以别乎

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 18:59:28
今之孝者 是谓能养 至于犬马 皆能有养 不敬 何以别乎

今之孝者 是谓能养 至于犬马 皆能有养 不敬 何以别乎
今之孝者 是谓能养 至于犬马 皆能有养 不敬 何以别乎

今之孝者 是谓能养 至于犬马 皆能有养 不敬 何以别乎
是要翻译吗?大义就是,如今说孝就是要赡养父母,而犬马与人一样赡养自己的父母,那怎么来区别呢?

读子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎 子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎? 英语翻译今之孝者,是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬向以别乎. 古人云:今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别呼? “今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎” 今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?读后感 今之孝者 是谓能养 至于犬马 皆能有养 不敬 何以别乎 孔子说:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?”孔子认为孝的实质是什么? 古文翻译子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 关与子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?的故事 今之所谓孝者,是谓能养,至于犬马,皆有所养,不敬何以别乎? 子游问孝.子曰:“今日孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 孟武伯问孝.子曰;”父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰:”巧言令色, 孔子对不同问“孝”的人回答不同孟懿子问孝,子曰:“无违.”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难求翻译为现代文 子游问孝.子曰:“今日孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”结合实际,谈谈想法 论语中几个句子的译文1 立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.2 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.3 今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何之 孔子在《问孝》中回答子夏的答案:“色难.孟懿子问孝,子曰:“无违.”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆有能养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难.”这其中孔子的 子游问孝.子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”注释意思和译文