粤语为什么被一些人说成是古汉语呢?粤语是百越民族土著人的语言,与汉语的汉语发源地中原是不同的.即便是有与少数民族同化,但是可以看见同化的有蒙古族和满族.但是蒙古族的蒙古语没

粤语为什么被一些人说成是古汉语呢?粤语是百越民族土著人的语言,与汉语的汉语发源地中原是不同的.即便是有与少数民族同化,但是可以看见同化的有蒙古族和满族.但是蒙古族的蒙古语没
粤语为什么被一些人说成是古汉语呢?
粤语是百越民族土著人的语言,与汉语的汉语发源地中原是不同的.
即便是有与少数民族同化,但是可以看见同化的有蒙古族和满族.但是蒙古族的蒙古语没有被汉语同化,蒙古人仍然用蒙古语.元朝,南蛮就是南方的,包括百越的人是看不起的.在清朝,满语被汉族的汉语完全同化,甚至满语都消失了.乾隆等皇帝都精通于汉语.
南方的百越民族的语言是从秦朝,秦始皇统一合并了百越而统一到中国的,百越就包括广西广东一片地区.所以说粤语完全就不是古汉语.古汉语是中原和陕西一片的汉语为古汉语.这一时期的汉语并没有与百越语言同化.而因为山脉的原因,所以百越与汉族的文化同化还是比较少的.而唐朝开始,全国统一,经济繁盛,汉族人与广南百越通婚和汉族游荡,包括诗人,游遍大江南北.现代汉语是从1900-1949之间形成的,官方古汉语明确是五四运动之前统称为古汉语.
拼音和声调也是近年来发展而成,所以说不能说粤语是古汉语,而古汉语只能是中原的地区.如果说粤语包涵了古汉语的声调,那么粤语的语法和发声写法也完全与汉语违背,古诗中的文言文与粤语的用法也是完全不同的.也就是说,粤语完全就是百越语与汉语的同化的结果.而粤语的祖根,就是百越族.也就是,粤语不是古汉语,而是同化而遗留下来的.

粤语为什么被一些人说成是古汉语呢?粤语是百越民族土著人的语言,与汉语的汉语发源地中原是不同的.即便是有与少数民族同化,但是可以看见同化的有蒙古族和满族.但是蒙古族的蒙古语没
1.要说汉语不得不提汉族,而汉民族是从刘邦建立的西汉才开始的.而学术层面所说真正的古汉语,实际是指更早些时候中原华夏族所操之语言.所以学术上研究古汉语,不妨用华夏语来称呼更为贴切.
2.至于现今中国各种方言,谁是华夏语的嫡传,应该这么来看.首先,看第一个朝代夏朝的由来,夏这个族群,究其本源,是从“西方游牧而来”（中原以西,现代考古学支持的起源地甘肃天水）,“逐水草而居”,经西北,建政于晋西南,族群遍及豫西的伊,洛两河（今洛阳一带）.通俗一点讲,夏朝是古代西北人建立的王朝.
3.夏之后是商朝.商这个族群,史书上称“因契（唐尧的异母弟）被封于商,所以他的后世子孙商汤将自己在亳（今河南商丘）建立的王朝称为“商”；至盘庚,又将国都迁往殷,所以商朝又称殷商.”,由此看,夏朝和商朝的两朝王族似乎同出一脉（唐尧）.然而现代的考古学却揭示,真相并非如此.从河南安阳的殷墟大量出土文物看,最早的文字绝大多数刻于产自深海的硕大龟甲,极少数刻于陆生动物骨头上.这恰恰说明商部落与海洋的关系更为密切.由此考古历史学家更是推定商部落最早来自靠海洋渔业为生,拥有高超航海技术,谙熟洋流和季风的民族,绝非来自内陆.在此,我们不妨说商朝是沿海渔业民族在北上和西进过程中灭夏后建立的政权,他们发明了文字,先在深海龟甲上刻字,而后逐渐开始在陆生动物骨头上记载文字.
4.商政权后来又为周所灭.周朝政权源自周部落,周部落起源,史书称“周人的祖先是黄帝曾孙帝喾元妃姜嫄的儿子弃,即后稷”.这样看来似乎夏商周三个朝代都源自一个老祖宗,后期朝代变更只不过是儿孙们的政治游戏而已.强调一点,我们研究历史不能唯史书论,否则就会很容易被古代政客所骗.一直以来都是胜利者写史,神话自己的出生和起源,粉饰自己夺取政权的过程,并且再把当时的黎民百姓和谐一下(南蛮东夷们,别再无谓对抗了,你们和俺们同源,我们都是炎黄子孙,炎帝和黄帝又是一母所生同胞兄弟...).事实上,周部落和夏族一样源自西北,准确来说是陕西关中一带.
5.周朝之后又是秦朝,来自西北（陕西关中）.
6.秦之后是来自徐州沛县的无赖刘邦建立的汉朝.
由此我们可以看出,夏-商-周-秦-汉五朝,其中夏,周,秦三朝的族群来自西北,商和汉来自沿海以及狭义中原的东部.因此,客观来讲,与其说夏商周秦汉同源于黄帝,不如说他们是东西部不同文化族群间的征伐与对抗.

了解了这些远古历史,我们就不难发现所谓正宗的“华夏雅言”其源头是西北话,后来和“东夷”的拉锯对抗和征伐,以及胜利者建政后往各地分封王室成员和功臣,语言文化免不了相互渗透和同化,但是渗透和同化的深度极其有限（远古时代除了征战劫掠,经济交往几乎为零）.所以现今的陕-甘-晋-豫西方言和豫东以及山东的方言历经2000多年仍有较大差异即是此缘故.

学界公认的是,古汉语的音韵结构和现代普通话有很大差异.古汉语有五声,现代汉语普通话只有四声,比古汉语少了一个“入声”.古汉语有全浊声母,现代普通话根本没有.而现在东南沿海的吴越,闽和粤等方言当中很好的保留了古汉语的“入声”以及最能代表古汉语的全浊声母.

原因很简单,中古以来,北方战乱特别多且持续时间长.中国在有信史记载以来的2000多年当中,特别是中古以来,有六七百年被更北方的游牧民族占领,屠杀,基因杂交（请原谅我言语的粗鲁）,经济也较远古时繁荣,语言文化也就空前交融.尽管入主中原的游牧民族多主动学习汉语,但他们同时也在汉语中加入了他们的草原元素--舌上音（zhi,chi,shi,r）,没有“入声”和“全浊声母”.所以现在的北方人觉得汉语发音有zhi,chi,shi,r是理所当然的,却不能理解“入声”和“全浊声母”为何物.
客观来说,西南官话（四川,重庆,云南,武汉等地讲的特色普通话）和东南沿海的吴越,闽和粤方言也有和北方文化交融和基因杂交的烙印,只不过这个烈度没有北方汉人和更北方的游牧民族来得大.
通俗地讲,现代北方人讲的汉语以及现代普通话是原北方汉语和游牧民族语言（（白）匈奴,鲜卑,羌,羯,氐五族是谓五胡；还有辽（契丹族）,蒙元（蒙古族）,金,后金（满族）...）糅杂以后的产物（ps：见国学大家陈寅恪所提“胡汉糅杂”研究成果.现在网络上用以人身攻击北方人的“伪汉胡杂”一词盖即由此而来）.
ps：1.五胡乱华.西晋末年,由西晋王室内部八王之乱引发的,多个游牧民族入主中原先后建立16个胡人国家政权称为五胡乱华.迫使西晋王室和豪绅士大夫在永嘉年间逃过淮河越过长江,在今南京建立东晋政权,这个历史事件史称“永嘉南渡/衣冠南渡”.江南的经济文化最初的发达亦与此有关.词条“五胡十六国”和“东晋十六国”讲的也是这段历史.我国正史《晋史》记载“观众百余万口,戎狄居半”,观众当时主要胡族是羌族居多；“中原十室九空”...惨不忍睹.南京和镇江两地在中古以前当地土著跟苏州,无锡,常州和浙江一样都讲吴语,他们是吴越族人.在五胡乱华和永嘉南渡之后,来了大量北方汉人,北方汉人数量上占绝大多数,反客为主,时的南京和镇江的当地通用语言变为糅杂以后的下江官话/江淮次方言.不过这两地的远郊县仍有讲吴语的村镇,譬如,南京溧水的个别乡镇,镇江句容的个别乡镇和村镇也是讲吴语.换句话说他们还没有被同化.从另一方面说,南京和镇江两地主城区的民众从理论上大体来讲,相较现在的华北汉人拥有更多的华夏血统.另外更南方的客家人也有叫春的华夏血统（在此不赘述）.
2.隋朝.很短暂.
3.唐朝.太宗皇帝李世民,大家都知道.李世民的祖母是纯种的鲜卑族人（先祖源自东北辽宁,西晋时进驻中原）.李渊有50%的鲜卑血统,李世民自然有25%的鲜卑血统.在两晋和隋唐时期鲜卑族是最凶残和能征善战的民族.李氏家族在当时能够建立不世之功,和他们的鲜卑血统不无关系.唐朝大气磅礴的国家风格和和粗犷的鲜卑民风不无关系.李世民家族这种特殊的血统渊源也使他们有着与其他人不同的政治视角,更善于治理一个多民族的和谐国家.
4.宋朝.“杨家将抗辽”,“岳飞抗金”大家都耳熟能详.但汉族政权最终还是逃到江南的临安（今杭州）,史称南宋.整个华北沦为胡人政权--金国（族群源于东北）.最终还是被蒙古人来个黄雀在后,一统天下,建立胡人政权-元朝.所以这次宋室南迁又一次助力了江南的腾飞.但悲催的北方汉人又进一步被胡化--文化和血统.
5.元朝.大元--纯粹的胡人政权.汉人中国亡国.
6.明朝算是喘息了一阵子.
7.清朝.明朝末年,后金崛起（岳飞抗金时的金国后裔）,后改称满洲,族群亦称满族,终灭亡汉人中国,建立胡人政权--大清.讲话跟太监一样的京腔普通话就此形成（他们在学习“汉语”过程中,又一次加入了满蒙的草原元素,凡是想考取功名当官,要会讲京腔官话）.
现代普通话的方言蓝本主要就是京腔.难怪近古以来未尝有过的旷世奇才,国学泰斗章太炎先生在严谨地考证后,批判现代官话（普通话）为“金元虏语”,盖因满蒙语音音素太甚.大家看看北京城有多少满族人就都明白了.满族名人更有,赵忠祥（cctv主持人）,朗朗（钢琴家）,王中军（影视业大老板）,汪小菲（俏江南集团董事长）,林依轮（歌手）,佟大为,齐秦,王朔,阎崇年,老舍,启功（教育家,书画家,诗人）,金毓黻（中国敦煌学奠基人之一）...
8.对比（现代汉语拼音无法准确标注古汉语的某些发音,在次采用国际音标）.正宗汉语/华夏语--共五声,有入声（韵母）；有全浊声母,如：a.古汉语中的中的浊声母[v]音,在普通话中被发成清声母[f]音,是谓浊音清化,亦即胡化（草原游牧民族,没法用浊音进行远距离隔空喊话）.b.古汉语的“入声”被完全干掉了.古汉语和吴语中的谷[gu],壳[ku],哭[ku],托[tu]...中韵母都发作[u],是谓“入声”而这两个字在普通话中的韵母发音完全是风马牛.c.再举《唐诗三百首》中前十首就有五首用普通话没法押韵（是唐朝诗人浪得虚名,不会押韵吗?）,用江南吴语发音就能100%工整押韵.这说明江南话很好地传承了古汉语的音韵结构,或则个好比现代造房子的混凝土框架.

古汉语有六个声调而现代汉语只有4个粤语与古汉语最相近也有六个声调

首先，“粤语是百越民族土著人的语言”这种说法是错误的。粤方言是汉语的一种方言，只是这种方言中存在一些非汉语的底层成分以及经过语言接触之后引入的非汉语成分，但是把粤方言认定为百越民族土著人的语言是错误的，因为粤方言在语音、词汇和语法方面都非常接近于汉语的其他方言而疏离于周边的其他语言。
其次，“粤方言是古汉语”这种说法也需要商榷，古汉语的时间跨度很广，从三皇五代到唐宋时代，有几千年时间，每段...

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首先，“粤语是百越民族土著人的语言”这种说法是错误的。粤方言是汉语的一种方言，只是这种方言中存在一些非汉语的底层成分以及经过语言接触之后引入的非汉语成分，但是把粤方言认定为百越民族土著人的语言是错误的，因为粤方言在语音、词汇和语法方面都非常接近于汉语的其他方言而疏离于周边的其他语言。
其次，“粤方言是古汉语”这种说法也需要商榷，古汉语的时间跨度很广，从三皇五代到唐宋时代，有几千年时间，每段时间的特点都不同。而从语音角度来看，粤方言的声母和韵母的分类比较接近隋唐时期的汉语，比如有辅音韵尾-p/-t/-k和-m/-n/-ŋ。从文献记载来看，说粤方言的汉人有比较明确的移民史记录，他们的确是隋唐时期从北方南下的汉人，这也是为什么在海外说粤方言的汉人自称为“唐人”的原因。
第三，粤方言自身也在发展变化，但是变化没有北方那么快，如前所述，粤方言的声母和韵母的分类比较接近隋唐时期的汉语，分类接近不是说音值接近，比如中古时期的全浊声母在粤方言中没有保留。所以，粤方言也没有传说的那样古老。

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随着地域由南而北的发展，语言渐趋白话，白话文运动和国语运动未影响到香港一代。其实最接近古汉语的应当是闽方言，即福建地区，粤方言次之，后为吴语。不光是声调问题，还有复辅音，喉塞音等语音问题。

其实粤语中的组词方式更趋向于古汉语，都比较简洁

因为他比较古老，而且很有意思，很好听!

因为有百越之说

1、粤语里面还留有古代汉语中入声字的痕迹。2、现代汉语与古代汉语的区别中就有一点是这样说的：现代汉语中韵尾辅音大大减少。而粤语中还存在古代汉语中的韵尾辅音。

其实客家话是最接近魏晋时的古语,还有赣语,粤语,吴语,闽语 ,湖南有些方言也是.其实很可悲,正宗的汉语传承在南方这一小片地方上,客家人有句话,宁卖祖宗田,不忘祖宗音,北方语言真正发生根本变化是从宋元对峙开始,我不知道北方汉人怎么了,从那时起慢慢的阿尔泰话发音了,,,,现在的基因测定是没有发生什么大规模民族融合(其实想想也是不可能,少量的应该是有的),所以只能说明一个问题,就是伟大的汉族的北方子民...

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其实客家话是最接近魏晋时的古语,还有赣语,粤语,吴语,闽语 ,湖南有些方言也是.其实很可悲,正宗的汉语传承在南方这一小片地方上,客家人有句话,宁卖祖宗田,不忘祖宗音,北方语言真正发生根本变化是从宋元对峙开始,我不知道北方汉人怎么了,从那时起慢慢的阿尔泰话发音了,,,,现在的基因测定是没有发生什么大规模民族融合(其实想想也是不可能,少量的应该是有的),所以只能说明一个问题,就是伟大的汉族的北方子民被胡化了,到满清,那是很彻底了,就差不用汉字了,,现在我们南方人也要操着胡音化的国语,是不是很可悲,你不信也要信,这是经过很多人的研究论证得出的,这些人中不乏大师级的,呜呼,在近代的一次国语大战中,以南方的南京官话（明清官话）败给了北方的所谓北京官话（满式汉语）,所以造成北语正统,大家应该都有这样的疑惑,读古诗好像没有一首饰押韵的,用吴语闽语,粤语都押韵,最好的是闽语

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