模仿《蒙娜丽莎之约》的外形来写《最后的晚餐》急啊!

模仿《蒙娜丽莎之约》的外形来写《最后的晚餐》急啊!
模仿《蒙娜丽莎之约》的外形来写《最后的晚餐》急啊!

模仿《蒙娜丽莎之约》的外形来写《最后的晚餐》急啊!
这时基督仍在那摆着逾越节晚餐的筵席上.逾越节用的无酵饼就在他面前.没有发过酵的逾越节的酒,也在桌子上摆着.基督用这些象征来代表自己是毫无瑕疵的牺牲.任何被酵罪和死亡的表号腐化的东西都不足以代表那“无瑕疵、无玷污的羔羊.”(彼前1:19)
“他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说：‘你们拿着吃,这是我的身体.’又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说：‘你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦.但我告诉你们：从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子.’”
卖主的犹大当时也参加了圣餐礼.他从耶稣手里领受了那表明他舍身流血的饼和酒,也听见主的话:“你们应当如此行,为的是纪念我.”这个叛徒竟敢在上帝的羔羊面前盘算暗计,揣着阴险报复的恶念.
基督在洗脚时说话的口气,已充分证明他洞悉犹大的人格.他说：“你们是干净的,然而不都是干净的.”(约13:11) 这句话使这个假门徒确知基督已洞悉他的奸计；此时基督要更清楚地讲出来.当他们坐席时,他望着门徒说：“我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁.现在要应验经上的话,说：‘同我吃饭的人,用脚踢我.’”
直到此时,门徒还没怀疑到犹大.但他们看出基督非常难过.为此,有一层黑云笼罩着他们,是可怕的灾祸即将来到的预感;其性质却是他们所不知道的.当大家沉默地吃着筵席时,耶稣说：“我实实在在地告诉你们,你们中间有一个人要卖我了.”门徒听见这话非常惊异惶恐.他们不明白,他们中间怎么会有人如此没良心地对待他们神圣的教师.为什么要卖他?卖给谁?谁会生出这种念头呢?主所眷爱的十二个门徒既比其他人更有权利聆听他的教训,享受他奇妙的爱,主又是那么关心他们,使他们与他亲密来往,他们中间总不至于有人要卖他吧!
门徒既明白耶稣这句话的意义,也记得他所说的话是何等的真实,他们心中惧怕,就怀疑起自己来.他们开始省察自己的心,看有没有藏着一点反对夫子的意念.他们以极痛苦的心情,一个一个地问耶稣说“主,是我吗?”惟有犹大坐在那里默不作声.约翰大为困惑,最后问耶稣说:"主啊!是谁呢?”耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的,就是他要卖我.人子必要去世,正如经上指着他所写的,但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好.”当门徒问“主,是我吗?”时,他们曾严密地彼此注视着每一个人的脸色.所以犹大的沉默使大家的视线都集中在他身上.在大家发问和表示惊异的混乱情形之中,犹大没有听见耶稣回答约翰的话.现在他为要避免众门徒的注意起见,就像他们一样地问耶稣说：“拉比,是我吗?”耶稣严肃地回答说：“你说的是.”
犹大因自己的阴谋被揭露,惊异慌乱,赶紧起来想离开楼房.“耶稣便对他说:‘你所作的快作吧!'.犹大受了那点饼,立刻就出去.那时候是夜间了.”这个叛徒既转离基督走到外面的黑暗中,这对他真是“夜间”了.
犹大在没走这一步之先,还没失去悔改的可能.但在他离开主和同道弟兄时,他已作出最后决定,已越过最后界线.
耶稣对待这个受试探的人所表示的忍耐,真可谓奇妙之至.凡为挽救犹大所能作的事都已作尽.在他两次与祭司立约卖主之后,耶稣还给他悔改的机会.因他洞察这叛徒心中的奸计,基督便将那显明他神性的最后确实凭据给犹大.对这假门徒,这就是劝他悔改的最后呼吁.基督那兼有神人二性的爱心所能发挥的感化力,都毫无保留地用在犹大身上了.怜悯的浪潮虽然被顽固不化的骄傲反击回来,却以更强恩爱的感服力再扑过去.可惜,犹大虽因自己的罪恶被揭露而诧异震惊,但他反倒更坚决了.他从圣餐的筵席上出去,决心要贯彻卖主的阴谋.

额...... 要注意有顺序~ 自己想把，孩纸

es

妈妈…………

这时基督仍在那摆着逾越节晚餐的筵席上。逾越节用的无酵饼就在他面前。没有发过酵的逾越节的酒,也在桌子上摆着。基督用这些象征来代表自己是毫无瑕疵的牺牲。任何被酵罪和死亡的表号腐化的东西都不足以代表那“无瑕疵、无玷污的羔羊。”(彼前1:19)
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立...

全部展开

这时基督仍在那摆着逾越节晚餐的筵席上。逾越节用的无酵饼就在他面前。没有发过酵的逾越节的酒,也在桌子上摆着。基督用这些象征来代表自己是毫无瑕疵的牺牲。任何被酵罪和死亡的表号腐化的东西都不足以代表那“无瑕疵、无玷污的羔羊。”(彼前1:19)
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”
卖主的犹大当时也参加了圣餐礼。他从耶稣手里领受了那表明他舍身流血的饼和酒，也听见主的话:“你们应当如此行，为的是纪念我。”这个叛徒竟敢在上帝的羔羊面前盘算暗计，揣着阴险报复的恶念。
基督在洗脚时说话的口气,已充分证明他洞悉犹大的人格。他说：“你们是干净的，然而不都是干净的。”(约13:11) 这句话使这个假门徒确知基督已洞悉他的奸计；此时基督要更清楚地讲出来。当他们坐席时，他望着门徒说：“我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人，用脚踢我。’”
直到此时，门徒还没怀疑到犹大。但他们看出基督非常难过。为此，有一层黑云笼罩着他们，是可怕的灾祸即将来到的预感;其性质却是他们所不知道的。当大家沉默地吃着筵席时，耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”门徒听见这话非常惊异惶恐。他们不明白，他们中间怎么会有人如此没良心地对待他们神圣的教师。为什么要卖他？卖给谁？谁会生出这种念头呢？主所眷爱的十二个门徒既比其他人更有权利聆听他的教训，享受他奇妙的爱，主又是那么关心他们，使他们与他亲密来往，他们中间总不至于有人要卖他吧！
门徒既明白耶稣这句话的意义，也记得他所说的话是何等的真实，他们心中惧怕，就怀疑起自己来。他们开始省察自己的心，看有没有藏着一点反对夫子的意念。他们以极痛苦的心情，一个一个地问耶稣说“主，是我吗？”惟有犹大坐在那里默不作声。约翰大为困惑,最后问耶稣说:"主啊！是谁呢？”耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”当门徒问“主，是我吗？”时，他们曾严密地彼此注视着每一个人的脸色。所以犹大的沉默使大家的视线都集中在他身上。在大家发问和表示惊异的混乱情形之中，犹大没有听见耶稣回答约翰的话。现在他为要避免众门徒的注意起见，就像他们一样地问耶稣说：“拉比，是我吗？”耶稣严肃地回答说：“你说的是。”
犹大因自己的阴谋被揭露，惊异慌乱，赶紧起来想离开楼房。“耶稣便对他说:‘你所作的快作吧！'......犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。”这个叛徒既转离基督走到外面的黑暗中，这对他真是“夜间”了。
犹大在没走这一步之先，还没失去悔改的可能。但在他离开主和同道弟兄时，他已作出最后决定，已越过最后界线。
耶稣对待这个受试探的人所表示的忍耐,真可谓奇妙之至。凡为挽救犹大所能作的事都已作尽。在他两次与祭司立约卖主之后，耶稣还给他悔改的机会。因他洞察这叛徒心中的奸计，基督便将那显明他神性的最后确实凭据给犹大。对这假门徒，这就是劝他悔改的最后呼吁。基督那兼有神人二性的爱心所能发挥的感化力，都毫无保留地用在犹大身上了。怜悯的浪潮虽然被顽固不化的骄傲反击回来，却以更强恩爱的感服力再扑过去。可惜，犹大虽因自己的罪恶被揭露而诧异震惊，但他反倒更坚决了。他从圣餐的筵席上出去,决心要贯彻卖主的阴谋。

收起