辛亥革命观后感1000字

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浅谈辛亥革命和那些人——电影《辛亥革命》 浅谈辛亥革命和那些人——电影《辛亥革命》观后感 和那些人——电影 对我来说, 周岁的生日, 2011 年 10 月 10 日,对我来说,是我的 18 周岁的生日,在这一天我真正的完成我的成人 但是对于中国,这个日子意义非凡. 年前这一天,在孙中山先生的领导下, 礼.但是对于中国,这个日子意义非凡.100 年前这一天,在孙中山先生的领导下,中国的 一大群热血青年涌进了湖北武昌,冲到了中国的各个地方,开始了轰轰烈烈的辛亥革命. 一大群热血青年涌进了湖北武昌,冲到了中国的各个地方,开始了轰轰烈烈的辛亥革命. 当大荧幕上,枪炮声,呐喊声,嘶吼声,哭喊声响起的时候,我感觉自己就在那里, 当大荧幕上,枪炮声,呐喊声,嘶吼声,哭喊声响起的时候,我感觉自己就在那里,和 那群为了挽救中华民族赴汤蹈火,舍生忘死的青年人一起为中国人的尊严而奋斗.我想说, 那群为了挽救中华民族赴汤蹈火,舍生忘死的青年人一起为中国人的尊严而奋斗.我想说, 辛亥革命是一场伟大的革命 那些参加辛亥革命的人们是一群伟大的人. 的革命, 辛亥革命是一场伟大的革命,那些参加辛亥革命的人们是一群伟大的人. 年这个历史的时间点上, 两条向前纵深的线条, 在武昌的江边有了决定性的相遇. 在 1911 年这个历史的时间点上, 两条向前纵深的线条, 在武昌的江边有了决定性的相遇. 一条可以看做武汉自身的城市迈进史,另一条则是大的清末时局在此时唯剩喘息之声, 一条可以看做武汉自身的城市迈进史,另一条则是大的清末时局在此时唯剩喘息之声,颓 势难挽.所以在那一年,在武汉,一群伟大的革命人士打响了“第一枪” 势难挽.所以在那一年,在武汉,一群伟大的革命人士打响了“第一枪” 向封建的请政府 , 宣战了.我想,我们不能否定清政府存在的价值,因为它曾经为中国反抗过. 宣战了.我想,我们不能否定清政府存在的价值,因为它曾经为中国反抗过.但是我们还 是会选择推翻它,因为它的反抗并不是为了全民 而是为了那些所谓的满清贵族, 并不是为了全民, 是会选择推翻它,因为它的反抗并不是为了全民,而是为了那些所谓的满清贵族,那些官 僚的利益.清政府是勇敢的,但更多的时候,它是懦弱的,因为它操纵在以慈禧太后为主 僚的利益.清政府是勇敢的,但更多的时候,它是懦弱的,因为它操纵在以慈禧太后为主 的一群官士大夫手里,他们的眼里只有自己的私利,他们不会看到百姓所受的疾苦 所受的疾苦. 的一群官士大夫手里,他们的眼里只有自己的私利,他们不会看到百姓所受的疾苦.即便 看到了,他们也总是会弃之不顾.所以,辛亥革命是有价值的 价值的, 看到了,他们也总是会弃之不顾.所以,辛亥革命是有价值的,它推翻了这个让国家蒙受 凌辱的懦弱无能的清政府 当看到银幕上, 懦弱无能的清政府. 凌辱的懦弱无能的清政府.当看到银幕上,一堆所谓的父母官为了保全自己的利益而再三 的用他们迂腐落后的封建思想游说慈禧的时候, 的用他们迂腐落后的封建思想游说慈禧的时候,当那个还是个小孩的九五之尊宣统帝溥仪 被那些官僚吓哭的时候,当慈禧太后假惺惺的抹泪喊屈的时候, 被那些官僚吓哭的时候,当慈禧太后假惺惺的抹泪喊屈的时候,我不得不说那时候的中国 是悲哀的,我只想置之以冷笑,因为它足够具有讽刺性. 是悲哀的,我只想置之以冷笑,因为它足够具有讽刺性. 鲁迅先生说： 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡” 所以远在国外的孙中山先生 远在国外的孙中山先生行动起 鲁迅先生说： 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡” 所以远在国外的孙中山先生行动起 “ . 来了,国外地华侨朋友行动起来的,国内的有志之士终于不再沉默,终于“爆发” 来了,国外地华侨朋友行动起来的,国内的有志之士终于不再沉默,终于“爆发”了.虽 以前在看各类革命题材的电影电视剧的时候, 然,以前在看各类革命题材的电影电视剧的时候,我无法理解那些和我们一样正值青春年 华的年轻人可以放弃优越的生活条件而选择去为国家赴汤蹈火.但是,看完这部电影, 华的年轻人可以放弃优越的生活条件而选择去为国家赴汤蹈火.但是,看完这部电影,我 似乎是明白了.电影里有一幕是胡歌演的林觉民和一个清官的对峙,是一代知识分子, 似乎是明白了.电影里有一幕是胡歌演的林觉民和一个清官的对峙,是一代知识分子,风 流才子林觉民的认识的最后一幕.他和那封建的清官对骂,把那穿着大清官服的“大官” 流才子林觉民的认识的最后一幕.他和那封建的清官对骂,把那穿着大清官服的“大官” 骂的狗血淋头,体无完肤的时候. 可不谓大快人心,不可不呼痛快啊.瞧瞧, 骂的狗血淋头,体无完肤的时候.不可不谓大快人心,不可不呼痛快啊.瞧瞧,这就是那 无能的,只会对国人用刑,而对外国人卑躬屈膝的中国的“形象代言人” 看看, 无能的,只会对国人用刑,而对外国人卑躬屈膝的中国的“形象代言人” 看看,这就是那 . 自认为文武全才,熟读四书五经的“人才” 再瞧瞧林觉民,这才是能熟四书五经, 自认为文武全才,熟读四书五经的“人才” 再瞧瞧林觉民,这才是能熟四书五经,又晓天 . 文地理的知识分子.这才是能够为国肝脑涂地,敢于和外国人对抗斗争的革命人士.曾经, 文地理的知识分子.这才是能够为国肝脑涂地,敢于和外国人对抗斗争的革命人士.曾经, 世纪,我的偶像是那些影视艺人,是那些体育明星.现在我想, 身在这个潮流遍地的 21 世纪,我的偶像是那些影视艺人,是那些体育明星.现在我想,我 的偶像正在发生变化,变成那群有理想,有抱负,有志气的同龄人,例如林觉民. 的偶像正在发生变化,变成那群有理想,有抱负,有志气的同龄人,例如林觉民. 看着看着,我想起了一些人,他们和在辛亥革命中让我印象深刻的林觉民一样, 看着看着,我想起了一些人,他们和在辛亥革命中让我印象深刻的林觉民一样,把生命 奉献给了我们的国家.他们是刘和珍,秋瑾,毛岸英,青年毛泽东,徐锡麟. . 奉献给了我们的国家.他们是刘和珍,秋瑾,毛岸英,青年毛泽东,徐锡麟. 还有那 . .还有那 么一些人,他们无怨无悔的走了,却连名字都没有留下.他们是英雄,当之无愧. 么一些人,他们无怨无悔的走了,却连名字都没有留下.他们是英雄,当之无愧.虽然他 们有的失败了,有的甚至用了错误的方式方法,但是他们用自己的鲜血, 们有的失败了,有的甚至用了错误的方式方法,但是他们用自己的鲜血,用自己的身躯保 卫出了一个血肉模糊 伤痕累累的但却完整的中国.偶像,绝对的偶像. 血肉模糊, 卫出了一个血肉模糊,伤痕累累的但却完整的中国.偶像,绝对的偶像. 也许这样不足够理性,不足够客观,但我想说：我讨厌甚至厌恶清朝末年的清政府, 也许这样不足够理性,不足够客观,但我想说：我讨厌甚至厌恶清朝末年的清政府,我 厌恶慈禧专制下阳奉阴违的贪官污吏,厌恶那个天真的孩童傀儡皇帝, 厌恶慈禧专制下阳奉阴违的贪官污吏,厌恶那个天真的孩童傀儡皇帝,厌恶那个欺骗革命 人士的为了满足自己专制需求而妄图复辟帝制的临时大总统袁世凯 . 的临时大总统袁世凯. 人士的为了满足自己专制需求而妄图复辟帝制的临时大总统袁世凯. 也许,孙先生他们是无奈的,因为那时候锈迹斑斑的, 也许,孙先生他们是无奈的,因为那时候锈迹斑斑的,千疮百孔的中国患的不只是一个 小感冒,而是随时可能夺取性命的癌症.所以,它需要的不只是一些感冒药, 小感冒,而是随时可能夺取性命的癌症.所以,它需要的不只是一些感冒药,而是需要一 个有专家制定正确治疗方案的大手术.所以,孙先生他们是无奈的, 个有专家制定正确治疗方案的大手术.所以,孙先生他们是无奈的,他们最后的失败是无 奈的.但是辛亥革命虽然失败了,它的轰轰烈烈的过程不会是没有意义的, 奈的.但是辛亥革命虽然失败了,它的轰轰烈烈的过程不会是没有意义的,因为它推翻了 中国几千年的封建统治,因为它为中国的康复提供了契机. 中国几千年的封建统治,因为它为中国的康复提供了契机. 所以,我还是要说,辛亥革命是一场伟大的革命,参加辛亥革命的人是一群伟大的人. 所以,我还是要说,辛亥革命是一场伟大的革命,参加辛亥革命的人是一群伟大的人.
《辛亥革命》观后感 怀着对先烈的崇敬,对新中国的祝福,我于 2011 年 11 月 10 日 观看了电影《辛亥革命》.影片中以国父孙中山先生为代表的一大批 革命先烈在不同场合进行的深情并茂的演讲、 辩论和宣传的画面使我 对于在新形势下如何做好一名出色的大学生, 以适应社会主义的需求 产生了几点启迪和思考.现将有关情况总结如下： 一、因人而异,量体裁衣. 从影片中我们可以看到, 在孙中山等辛亥革命党人所进行的推翻 清王朝的革命斗争中,革命好比一驾马车,武装斗争和群众宣传就像 马车的两个轮子, 二者缺一不可. 国父的群众宣传工作做得相当到位, 水平相当高,其中给我最深刻的印象就是国父（赵文暄饰演）的宣传 总是能因人而异,量体裁衣.总是能根据对方不同的身份地位、职业 经历、文化素养、思想性格、处境心境的不同而采取不同的宣传方式 和策略,使他的革命理念和崇高思想深入人心.在此,我可以举出几 段情节： 1.广州起义失败后, 国父在华侨筹款大会上的宣传就是很经典一 个例子.国父宣传的对象是在场的华人华侨,海外华侨由于清政府的 腐败无能,身在异乡常常遭受洋人的欺凌、屠杀和奴役,心中最希望 的就是中国能够早日强大,中华民族能够早日复兴.国父在演讲前并 没有故意隐瞒广州起义已失败的事实,而是直接向在场的华侨华人 说：刚刚得到消息,广州起义失败了……吾党菁华,付之一炬.这些 年轻人,有的才华横溢,有的家境优越,有的新婚燕尔,为什么甘愿舍 弃自己的生命?为什么明知牺牲还要一往无前?为的是推翻帝制, 建 立共和!为的是一种信念,一种信仰!……”在场的华人华侨们无一 不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶,唏嘘不已.他（她）们在 听完国父的宣传之后不仅没有因为广州起义失败丧失对革命事业的 信心,反而纷纷毁家纾难,慷慨解囊,更加义无反顾的资助国父的革 命事业.毛泽东同志晚年回忆国父时曾深情的说：“我听过他多次讲 演,感到他有一种宏伟的气魄.”悲壮的语言常常更具有一种宏伟的 感人力量.国父这一段悲怆的宣传,真正达到了化悲痛为力量、化失 败为胜利、化精神为物质的效果. 2.武昌起义爆发后,清廷为了镇压革命,急忙派出驻英公使唐维 庸（陶泽如饰演）积极向四国银行游说,妄图以国家主权为抵押贷得 巨款以充军用.为了与清廷抗衡,国父不顾个人安危,单刀赴会火速 赶往欧洲劝说四国银行不要贷款给清廷.这时,国父所面的宣传对象 已变为银行的经理、董事们.这些人和华人华侨完全不同,对中国是 否强盛,中华民族是否复兴毫不关心,他们的脑子里唯一关心的只是 自己的经济利益.针对这一情况,国父巧妙的改变了宣传策略,闭口 不谈民族复兴,而是大肆宣讲清廷不过是一个日薄西山、奄奄一息的 专制政府,如果四国银行贷款给清廷用于镇压革命的话,不仅将遭到 全中国人民的诅咒和痛恨而且他们的巨额贷款也必将化为泡影, 毫无 任何经济利益可言.国父的一番话直击这些金融大佬们的要害之处. 最终成功的促使四国银行做出“暂停贷款给清廷”的决定. 极大的鼓 舞了革命士气,有效的摧垮了清廷垂死挣扎的经济基础.尤其值得我 们借鉴的是,国父在演讲时是直接使用英语,而与之对垒的清廷驻英 国公使唐维庸面对四国银行的经理们只能不停的通过翻译表达自己 的意见,在国父气势磅礴的宣传攻势面前毫无招架还手之力,只能狼 狈不堪的落荒而逃. 3.为了争取各界人士对革命伟业的支持, 国父十分重视发挥统一 战线的作用.影片中,国父积极策动唐维庸的女儿唐曼柔（王子文饰 演）临阵倒戈,反戈一击.虽然唐曼柔是唐维庸的女儿,但是从影片 中她的衣着打扮我们就能很容易看得出来,唐曼柔是一位久居海外, 深受西方文明影响的新型知识女性, 迥然不同于清朝传统女性. 因此, 国父对她所作的宣传又不一样. 当她与国父谈及“革命与死亡”的话 题时,国父用十分浪漫的语调说：“死不是革命的目的,革命是要改 变命运,为天下人谋取永久的幸福,是许多年轻人用生命的代价换取 让活着的人更好地生活……”这番美好理想和幸福憧憬相交织的话 语使得唐曼柔坚定地站在了革命这一边, 宁肯背负“不忠不孝”的罪 名也要与自己的父亲和清廷彻底决裂. 在国父与唐维庸就四国银行借 款与否的斗争中,出面为国父担任法语翻译.唐曼柔在关键时刻的反 戈一击让四国银行的大佬们感觉： “连唐维庸的女儿都跑去支持孙中 山了,看来大清国真的没啥希望了.”因而不敢继续助纣为虐.唐曼 柔的支持直接影响了现场的辩论气氛,扭转了辩论局势,使历史的天 平向革命势力一方倾斜. 反观国父的对手隆裕皇太后（陈冲饰演）和宣统皇帝（苏晗烨饰 演）面对摇摇欲坠的政治危局,既无任何解决问题的对策办法又无一 句凝聚人心的宣传鼓动.只会坐在御座之上向群臣痛哭流涕,眼睁睁 看着政权被推翻,黯然退位.二者相较,高下立判.

《辛亥革命》观后感：
今年10月10日是辛亥革命100周年。
辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了2000多年的封建君主专制，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领。在这个伟大的历史运动背后，有一个超凡神圣的力量一直支持着他。孙中山先生自己见证道：“革命的成功，在于仰赖神的恩助。”
孙中山从小就是一个虔诚...

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《辛亥革命》观后感：
今年10月10日是辛亥革命100周年。
辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了2000多年的封建君主专制，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领。在这个伟大的历史运动背后，有一个超凡神圣的力量一直支持着他。孙中山先生自己见证道：“革命的成功，在于仰赖神的恩助。”
孙中山从小就是一个虔诚的基督徒。1879年，14岁的孙中山随哥哥到檀香山，就读於一所基督教学校，因执意信耶稣，1883年被哥哥遣返故里。在家乡，孙中山折断了北帝庙神像的手臂，众怒之下急赴香港，在一所公理会教堂正式受洗，并协助喜嘉礼牧师四处传道。1886年孙中山开始学医，毕业后志在救国救民，於1894年上书李鸿章，不果，随后在檀香山和香港组建了“兴中会”，发动民主共和革命。 1896年，孙中山在伦敦参加主日崇拜途中，被清廷使馆秘密拘捕。十余日内，孙中山恳切祷告，蒙上帝施恩，得到拯救。 1905年，孙中山到日本，联合其他革命团体组建了“同盟会”，受推为总理。在同盟会机关报《民报》发刊词上，孙中山提出了“三民主义”学说。辛亥革命的成功，与孙中山坚定的基督信仰是分不开的。
孙中山於1925年2月22日病逝北京，先在协和医院举行祈祷会，后到中山公园举行国葬。孙中山在遗训中说：“我本是基督徒，与魔鬼奋斗四十年，尔等亦当如是奋斗，更当信上帝。”又说：“我死了也要人知道我是一个基督徒。”（摘自1997年3月21日《广州日报》之《孙中山的"第四遗嘱"》）
今天，我们纪念辛亥革命，重温那段历史，向为争取革命胜利而英勇奋斗、流血牺牲的志士们致以崇高的敬意。

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浅谈辛亥革命和那些人——电影《辛亥革命》 浅谈辛亥革命和那些人——电影《辛亥革命》观后感 和那些人——电影 对我来说， 周岁的生日， 2011 年 10 月 10 日，对我来说，是我的 18 周岁的生日，在这一天我真正的完成我的成人 但是对于中国，这个日子意义非凡。 年前这一天，在孙中山先生的领导下， 礼。但是对于中国，这个日子意义非凡。100 年前这一天，在孙中山先生的领导下，中国的 一大群热血...

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浅谈辛亥革命和那些人——电影《辛亥革命》 浅谈辛亥革命和那些人——电影《辛亥革命》观后感 和那些人——电影 对我来说， 周岁的生日， 2011 年 10 月 10 日，对我来说，是我的 18 周岁的生日，在这一天我真正的完成我的成人 但是对于中国，这个日子意义非凡。 年前这一天，在孙中山先生的领导下， 礼。但是对于中国，这个日子意义非凡。100 年前这一天，在孙中山先生的领导下，中国的 一大群热血青年涌进了湖北武昌，冲到了中国的各个地方，开始了轰轰烈烈的辛亥革命。 一大群热血青年涌进了湖北武昌，冲到了中国的各个地方，开始了轰轰烈烈的辛亥革命。 当大荧幕上，枪炮声，呐喊声，嘶吼声，哭喊声响起的时候，我感觉自己就在那里， 当大荧幕上，枪炮声，呐喊声，嘶吼声，哭喊声响起的时候，我感觉自己就在那里，和 那群为了挽救中华民族赴汤蹈火，舍生忘死的青年人一起为中国人的尊严而奋斗。我想说， 那群为了挽救中华民族赴汤蹈火，舍生忘死的青年人一起为中国人的尊严而奋斗。我想说， 辛亥革命是一场伟大的革命 那些参加辛亥革命的人们是一群伟大的人。 的革命， 辛亥革命是一场伟大的革命，那些参加辛亥革命的人们是一群伟大的人。 年这个历史的时间点上， 两条向前纵深的线条， 在武昌的江边有了决定性的相遇。 在 1911 年这个历史的时间点上， 两条向前纵深的线条， 在武昌的江边有了决定性的相遇。 一条可以看做武汉自身的城市迈进史，另一条则是大的清末时局在此时唯剩喘息之声， 一条可以看做武汉自身的城市迈进史，另一条则是大的清末时局在此时唯剩喘息之声，颓 势难挽。所以在那一年，在武汉，一群伟大的革命人士打响了“第一枪” 势难挽。所以在那一年，在武汉，一群伟大的革命人士打响了“第一枪” 向封建的请政府 ， 宣战了。我想，我们不能否定清政府存在的价值，因为它曾经为中国反抗过。 宣战了。我想，我们不能否定清政府存在的价值，因为它曾经为中国反抗过。但是我们还 是会选择推翻它，因为它的反抗并不是为了全民 而是为了那些所谓的满清贵族， 并不是为了全民， 是会选择推翻它，因为它的反抗并不是为了全民，而是为了那些所谓的满清贵族，那些官 僚的利益。清政府是勇敢的，但更多的时候，它是懦弱的，因为它操纵在以慈禧太后为主 僚的利益。清政府是勇敢的，但更多的时候，它是懦弱的，因为它操纵在以慈禧太后为主 的一群官士大夫手里，他们的眼里只有自己的私利，他们不会看到百姓所受的疾苦 所受的疾苦。 的一群官士大夫手里，他们的眼里只有自己的私利，他们不会看到百姓所受的疾苦。即便 看到了，他们也总是会弃之不顾。所以，辛亥革命是有价值的 价值的， 看到了，他们也总是会弃之不顾。所以，辛亥革命是有价值的，它推翻了这个让国家蒙受 凌辱的懦弱无能的清政府 当看到银幕上， 懦弱无能的清政府。 凌辱的懦弱无能的清政府。当看到银幕上，一堆所谓的父母官为了保全自己的利益而再三 的用他们迂腐落后的封建思想游说慈禧的时候， 的用他们迂腐落后的封建思想游说慈禧的时候，当那个还是个小孩的九五之尊宣统帝溥仪 被那些官僚吓哭的时候，当慈禧太后假惺惺的抹泪喊屈的时候， 被那些官僚吓哭的时候，当慈禧太后假惺惺的抹泪喊屈的时候，我不得不说那时候的中国 是悲哀的，我只想置之以冷笑，因为它足够具有讽刺性。 是悲哀的，我只想置之以冷笑，因为它足够具有讽刺性。 鲁迅先生说： 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡” 所以远在国外的孙中山先生 远在国外的孙中山先生行动起 鲁迅先生说： 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡” 所以远在国外的孙中山先生行动起 “ 。 来了，国外地华侨朋友行动起来的，国内的有志之士终于不再沉默，终于“爆发” 来了，国外地华侨朋友行动起来的，国内的有志之士终于不再沉默，终于“爆发”了。虽 以前在看各类革命题材的电影电视剧的时候， 然，以前在看各类革命题材的电影电视剧的时候，我无法理解那些和我们一样正值青春年 华的年轻人可以放弃优越的生活条件而选择去为国家赴汤蹈火。但是，看完这部电影， 华的年轻人可以放弃优越的生活条件而选择去为国家赴汤蹈火。但是，看完这部电影，我 似乎是明白了。电影里有一幕是胡歌演的林觉民和一个清官的对峙，是一代知识分子， 似乎是明白了。电影里有一幕是胡歌演的林觉民和一个清官的对峙，是一代知识分子，风 流才子林觉民的认识的最后一幕。他和那封建的清官对骂，把那穿着大清官服的“大官” 流才子林觉民的认识的最后一幕。他和那封建的清官对骂，把那穿着大清官服的“大官” 骂的狗血淋头，体无完肤的时候。 可不谓大快人心，不可不呼痛快啊。瞧瞧， 骂的狗血淋头，体无完肤的时候。不可不谓大快人心，不可不呼痛快啊。瞧瞧，这就是那 无能的，只会对国人用刑，而对外国人卑躬屈膝的中国的“形象代言人” 看看， 无能的，只会对国人用刑，而对外国人卑躬屈膝的中国的“形象代言人” 看看，这就是那 。 自认为文武全才，熟读四书五经的“人才” 再瞧瞧林觉民，这才是能熟四书五经， 自认为文武全才，熟读四书五经的“人才” 再瞧瞧林觉民，这才是能熟四书五经，又晓天 。 文地理的知识分子。这才是能够为国肝脑涂地，敢于和外国人对抗斗争的革命人士。曾经， 文地理的知识分子。这才是能够为国肝脑涂地，敢于和外国人对抗斗争的革命人士。曾经， 世纪，我的偶像是那些影视艺人，是那些体育明星。现在我想， 身在这个潮流遍地的 21 世纪，我的偶像是那些影视艺人，是那些体育明星。现在我想，我 的偶像正在发生变化，变成那群有理想，有抱负，有志气的同龄人，例如林觉民。 的偶像正在发生变化，变成那群有理想，有抱负，有志气的同龄人，例如林觉民。 看着看着，我想起了一些人，他们和在辛亥革命中让我印象深刻的林觉民一样， 看着看着，我想起了一些人，他们和在辛亥革命中让我印象深刻的林觉民一样，把生命 奉献给了我们的国家。他们是刘和珍，秋瑾，毛岸英，青年毛泽东，徐锡麟。 。。 奉献给了我们的国家。他们是刘和珍，秋瑾，毛岸英，青年毛泽东，徐锡麟。。。 还有那 。 。还有那 么一些人，他们无怨无悔的走了，却连名字都没有留下。他们是英雄，当之无愧。 么一些人，他们无怨无悔的走了，却连名字都没有留下。他们是英雄，当之无愧。虽然他 们有的失败了，有的甚至用了错误的方式方法，但是他们用自己的鲜血， 们有的失败了，有的甚至用了错误的方式方法，但是他们用自己的鲜血，用自己的身躯保 卫出了一个血肉模糊 伤痕累累的但却完整的中国。偶像，绝对的偶像。 血肉模糊， 卫出了一个血肉模糊，伤痕累累的但却完整的中国。偶像，绝对的偶像。 也许这样不足够理性，不足够客观，但我想说：我讨厌甚至厌恶清朝末年的清政府， 也许这样不足够理性，不足够客观，但我想说：我讨厌甚至厌恶清朝末年的清政府，我 厌恶慈禧专制下阳奉阴违的贪官污吏，厌恶那个天真的孩童傀儡皇帝， 厌恶慈禧专制下阳奉阴违的贪官污吏，厌恶那个天真的孩童傀儡皇帝，厌恶那个欺骗革命 人士的为了满足自己专制需求而妄图复辟帝制的临时大总统袁世凯 。。。 的临时大总统袁世凯。 人士的为了满足自己专制需求而妄图复辟帝制的临时大总统袁世凯。。。 也许，孙先生他们是无奈的，因为那时候锈迹斑斑的， 也许，孙先生他们是无奈的，因为那时候锈迹斑斑的，千疮百孔的中国患的不只是一个 小感冒，而是随时可能夺取性命的癌症。所以，它需要的不只是一些感冒药， 小感冒，而是随时可能夺取性命的癌症。所以，它需要的不只是一些感冒药，而是需要一 个有专家制定正确治疗方案的大手术。所以，孙先生他们是无奈的， 个有专家制定正确治疗方案的大手术。所以，孙先生他们是无奈的，他们最后的失败是无 奈的。但是辛亥革命虽然失败了，它的轰轰烈烈的过程不会是没有意义的， 奈的。但是辛亥革命虽然失败了，它的轰轰烈烈的过程不会是没有意义的，因为它推翻了 中国几千年的封建统治，因为它为中国的康复提供了契机。 中国几千年的封建统治，因为它为中国的康复提供了契机。 所以，我还是要说，辛亥革命是一场伟大的革命，参加辛亥革命的人是一群伟大的人。 所以，我还是要说，辛亥革命是一场伟大的革命，参加辛亥革命的人是一群伟大的人。

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