吕氏春秋·先己①夏后相与有扈战於甘泽而不胜.六卿请复之,夏后相曰:“不可.吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也.”於是乎处不重席,食不贰味,琴 瑟不张,锺鼓不修,子女不饬,
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/23 16:14:03
![吕氏春秋·先己①夏后相与有扈战於甘泽而不胜.六卿请复之,夏后相曰:“不可.吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也.”於是乎处不重席,食不贰味,琴 瑟不张,锺鼓不修,子女不饬,](/uploads/image/z/7893608-32-8.jpg?t=%E5%90%95%E6%B0%8F%E6%98%A5%E7%A7%8B%C2%B7%E5%85%88%E5%B7%B1%E2%91%A0%E5%A4%8F%E5%90%8E%E7%9B%B8%E4%B8%8E%E6%9C%89%E6%89%88%E6%88%98%E6%96%BC%E7%94%98%E6%B3%BD%E8%80%8C%E4%B8%8D%E8%83%9C.%E5%85%AD%E5%8D%BF%E8%AF%B7%E5%A4%8D%E4%B9%8B%2C%E5%A4%8F%E5%90%8E%E7%9B%B8%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E4%B8%8D%E5%8F%AF.%E5%90%BE%E5%9C%B0%E4%B8%8D%E6%B5%85%2C%E5%90%BE%E6%B0%91%E4%B8%8D%E5%AF%A1%2C%E6%88%98%E8%80%8C%E4%B8%8D%E8%83%9C%2C%E6%98%AF%E5%90%BE%E5%BE%B7%E8%96%84%E8%80%8C%E6%95%99%E4%B8%8D%E5%96%84%E4%B9%9F.%E2%80%9D%E6%96%BC%E6%98%AF%E4%B9%8E%E5%A4%84%E4%B8%8D%E9%87%8D%E5%B8%AD%2C%E9%A3%9F%E4%B8%8D%E8%B4%B0%E5%91%B3%2C%E7%90%B4+%E7%91%9F%E4%B8%8D%E5%BC%A0%2C%E9%94%BA%E9%BC%93%E4%B8%8D%E4%BF%AE%2C%E5%AD%90%E5%A5%B3%E4%B8%8D%E9%A5%AC%2C)
吕氏春秋·先己①夏后相与有扈战於甘泽而不胜.六卿请复之,夏后相曰:“不可.吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也.”於是乎处不重席,食不贰味,琴 瑟不张,锺鼓不修,子女不饬,
吕氏春秋·先己
①夏后相与有扈战於甘泽而不胜.六卿请复之,夏后相曰:“不可.吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也.”於是乎处不重席,食不贰味,琴 瑟不张,锺鼓不修,子女不饬,亲亲长长,尊贤使能.期年而有扈氏服.
②故欲胜 人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知.
请用简洁的语言概括选文第①段的内容
吕氏春秋·先己①夏后相与有扈战於甘泽而不胜.六卿请复之,夏后相曰:“不可.吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也.”於是乎处不重席,食不贰味,琴 瑟不张,锺鼓不修,子女不饬,
概括如下:
夏后相和有扈交战,结果没有胜利.他认为自己地广人多,却失败的原因,是因为自己的德政不佳,因此他严格要求自己,励精图治,仁贤使能,一年后,有扈氏降服.
哈哈!
吕氏春秋·先己①夏后相与有扈战於甘泽而不胜.六卿请复之,夏后相曰:“不可.吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也.”於是乎处不重席,食不贰味,琴 瑟不张,锺鼓不修,子女不饬,
急寻 吕氏春秋 先己 译文
吕氏春秋 先己 译文!“夏后伯启……期年而有扈氏服”是这一段,最好有单个字解释!
急,急求《吕氏春秋 先己》的主要内容只要第一段的主要内容
吕氏春秋 先己 夏后伯是怎样看待自胜的
夏后相与有扈战於甘泽而不胜.六卿请复之,夏后相曰:“不可.吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而概括选文内容期年
相信的古代意义和与现代汉语的差异例如:始而相与,久而相信,卒而相亲.(《吕氏春秋•慎行》
《吕氏春秋·先已》的翻译
英语翻译夏后相与有扈战於甘泽而不胜.六卿请复之,夏后相曰:“不可.吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也.”於是乎处不重席,食不贰味,琴瑟不张,锺鼓不修,子女不饬,亲亲长长,
英语翻译夏后相与有扈战于甘泽而不胜,六卿请复之,夏后相曰:『不可.吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教 .这一篇翻译
英语翻译帮我翻译下< 吕氏春秋 孝行览 必己>
《吕氏春秋》《春秋》中春秋是什么意思?
请问《吕氏春秋先识览》的“先识”是什么意思?
范氏之亡也,百姓有得钟者.【吕氏春秋·自知】范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣那一项
吕氏春秋 先己第二段译文昔 者 先 圣 王 , 成 其 身 而 天 下 成 , 治 其 身 而 天 下 治. 故 善 响 者 不 于 响 于 声 , 善 影 者 不 于 影 于 形 , 为 天 下 者 不 于 天 下 于 身. 诗 曰 : 『 淑
《吕氏春秋· 察今》
吕氏春秋-先已从“夏侯伯启——————期年而有邑氏服”的概括内容!快
君子屈于不已知而伸于知己是什么意思君子屈于不已知而伸于知己是《吕氏春秋》引周公旦的话?