礼记·礼运篇《礼记·礼运》:大道之行也,天下……是哪些史实,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 19:44:38
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《礼运》,是《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.根据郑玄的话,认为“名《礼运》者,以其记五帝、三王相变易,阴阴转旋之道”.《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的“大同”思想,对历代政治家,改革家都有深刻的影响.康有为为《礼运》作注,在注解中发挥了他有关变法维新的政治主张.
  《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍.   《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的 礼运
  资料汇编.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍.   《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则.实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料.   《礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值.有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻.   据传,《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,成为士人必读之书.
  孔子说:"大道的实行,和夏商周三代的精英,我都不能看到,但能看到有关当时太平盛世的记载.大道的流行,是以天下为世人所共有.选举贤能之人共同治理,大家讲信用,和睦相处,彼此合作,所以人们不只是亲爱自己的父母,不只是施慈于自己的儿女,更能推延仁爱,使所有老人都得以安享天年,壮年人都能贡献才力,儿童都能得到良好的教育,健康成长,鳏寡孤独以及残废疾病的人都能得到丰厚的供养.男的各尽其职务,女的各有其家庭.货物资源都厌恶丢弃到地上浪费掉,但也不可放到自己家里私用.既嫌恶有能力不肯使出来,但也不一定为自己出力才算效劳.因此,人人都能诚实相待,和睦相处,故不会有阴谋诡计发生,也没有劫夺偷窃杀人越货的事情出现.路不拾遗,夜不闭户,这样美好的世界就算是真正的大同世界了."

礼记·礼运篇《礼记·礼运》:大道之行也,天下……是哪些史实, 求《礼记·礼运·大道之行也》的《大同》一文及翻译.急. 大道之行也 天下为公.所养 —礼记·礼运 真实吗 礼记·礼运篇《礼记·礼运》:大道之行也,天下……礼记·礼运篇:大道之行也,天下……皆有所养.1、古文讲的是什么时候的情况?2 .文中天下为公,选贤与能指的是哪些史实?3,贤与能具体的是 大道之行也(《礼记》)的字词句翻译 24、大道之行也 《礼记》 原文 不要翻译 《礼记》大道之行也 中行的意思和用法,大道代表什么. 礼记 大道之行也 力恶其不出于身也,不必为己.翻译 大道之行也,天下为公---疾者皆有所养.《礼记 礼运篇》这段古文讲的是什么时期的情况? 大道之行也,天下为公出自哪里?是论语,老子,还是礼记? 《礼记》《大道之行也》中的“谋闭而不兴”的“闭”字解释什么? 有关“大道之行也——《礼记·礼运》”的问题(1)文章的结构方式是( )(2)文章从( ),( )两个方面说明了“大同”社会的优越性. 《礼记·礼运篇》:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,一、这段文字讲的是什么时期的情况二、构成当时“天下为公”局面的最基本原因是什么 《大道之行也》中至今仍在使用的成语 有哪些出自此文,找出4个以上快拉 谁知道呀 本文选自《礼记。礼运》 “大道之行也,天下为公,选贤与能.皆有所养.”——《礼记》 这段古文讲举例说明“天下为公,选贤未能” 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦……皆有所养……《礼记》中这段有可能实现吗? 礼记是谁编纂而成的?其中《大道之行也》的注释是什么?我要知道、、快尤其是注释、 礼记·礼运:今大道既隐.是为小康这一部分的文意